華服霓裳，天生云陽(yáng)
中國的服飾文化源遠流長(cháng)
文物上的華服
傳遞著(zhù)中華民族傳統文化的精髓
在云陽(yáng)博物館
也藏著(zhù)許多華服的演變線(xiàn)索
文物中鐫刻著(zhù)云陽(yáng)文化基因
蘊含著(zhù)云陽(yáng)深厚的歷史文化底蘊
今天開(kāi)始
云陽(yáng)縣融媒體中心推出
長(cháng)江文化傳承發(fā)展
第三屆“天生云陽(yáng)”金秋節系列報道
文物里的華服故事
云陽(yáng)微發(fā)布
，贊46
《景云碑》，出土于云陽(yáng)舊縣坪遺址，是有著(zhù)近2000年歷史的國家一級文物?！毒霸票芬彩瞧駷橹谷龒{地區唯一出土的漢碑，極富文物價(jià)值，其“雕飾、書(shū)法，足以頡頏中原，堪稱(chēng)漢代西南第一碑”。2005年10月，《景云碑》被評為重慶中國三峽博物館“十大鎮館之寶”之一。
碑文主體部分為鐫刻的文字，共13行，367個(gè)字，記述了當時(shí)云陽(yáng)的最高行政長(cháng)官景云的祖先由楚國遷入漢中、廣漢等地，以及景云為官深得人民愛(ài)戴的事跡。
“《景云碑》全篇，文字結體較為方整嚴謹，與多數東漢隸書(shū)字形的圓潤舒展有別。部分文字的橫、撇、捺、鉤等筆畫(huà)收尾處鋒芒畢露，體現出接近魏晉隸書(shū)的特點(diǎn)?！痹脐?yáng)博物館講解員阮靚介紹，《景云碑》成于隸書(shū)藝術(shù)成熟和鼎盛的東漢后期。
上端的浮雕圖案部分
三幅浮雕從左至右分別是
朱雀、婦人啟門(mén)像和玉兔
朱雀代表陽(yáng)
和它遙遙相對的是玉兔
代表月亮，象征陰
二者合之則為日月交替、陰陽(yáng)輪回
構建出一個(gè)非常大氣而磅礴的世界觀(guān)
“正中的婦人是西王母娘娘，她所穿的服飾就是典型的漢代風(fēng)格。上身著(zhù)衣、下身著(zhù)裳，衣服交領(lǐng)，衣袖寬大，給人雍容典雅之感?！比铎n介紹道，夏商周時(shí)已經(jīng)有了上衣下裳，衣裳不相連。到了漢代，隨著(zhù)織繡工業(yè)的發(fā)展，開(kāi)始流行深衣制，其特點(diǎn)是使身體深藏不露，雍容典雅。深衣常和曲裾相配，漢代經(jīng)常斜裁出曲裾掩于身后，這是因為漢代的長(cháng)衣一般不開(kāi)衩口，為了使內衣不外露就用曲裾遮掩。
“除了《景云碑》上的婦人，館內的陶俑也有體現?！比铎n說(shuō)。
如果說(shuō)歷史是一段被時(shí)間深埋的記憶
華服則是一把拂塵，撣去塵埃
為華夏的古老文化卷軸增添光彩
熱愛(ài)華服的你
定要一睹《景云碑》的歷史神韻
品華服之美，感華夏文明之深
記者 周光清 劉婷 張菊
云陽(yáng)新聞 06月18日
2024-06-18 18:59:57
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2024-06-07 07:50:00
云陽(yáng)報第20200806期
