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古人云：“治國必先齊家”，家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內核，也是一個(gè)社會(huì )的價(jià)值縮影。習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中強調：要“加強家庭家教家風(fēng)建設”，可見(jiàn)家風(fēng)建設的重要性。黨員干部的家風(fēng)，是黨風(fēng)廉政建設的“晴雨表”，也是社會(huì )風(fēng)氣的“瞭望塔”，重視家風(fēng)建設不僅是中華民族的傳統美德，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。作為青年黨員干部，要按照《關(guān)于加強新時(shí)代廉潔文化建設的意見(jiàn)》，自覺(jué)培養廉潔自律道德操守，嚴私德、守公德、明大德，把廉潔要求貫穿日常工作之中，把家風(fēng)建設作為自身作風(fēng)建設的重要內容。

廉潔家風(fēng)“嚴私德”，繪就清白人生底色。蔡元培在《中國人的修養》中寫(xiě)道：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！奔彝ナ巧鐣?huì )的基本細胞，是個(gè)人成長(cháng)的第一環(huán)境，是最能塑造人的精神長(cháng)相的地方。少成若天性，習慣如自然，人之初皆為一張白紙，是家風(fēng)繪就了人生的第一抹底色。在鳳鳴鎮黎明村有一處國家級重點(diǎn)保護文物“彭氏宗祠”，該宗祠承載著(zhù)彭氏家族流傳下來(lái)的32條家訓，其中的“化貪”、“崇儉”、“戒謀產(chǎn)”等多條家訓都能體現“清廉”二字。在彭氏宗祠家訓的影響下，當地的彭氏后人、村干部、黨員干部也都時(shí)刻謹記“廉潔家風(fēng)”，戒貪止欲、嚴以自律，以實(shí)際行動(dòng)做到“嚴私德”。在人生之初就打好“廉潔疫苗”，筑起正風(fēng)肅紀防火墻，繪就清白的人生底色，為時(shí)代涵養清風(fēng)正氣積蓄力量。

廉潔家風(fēng)“守公德”，激蕩清明黨風(fēng)政風(fēng)。家風(fēng)正則黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。子帥以正，孰敢不正？黨員干部作為黨風(fēng)之旗幟、政風(fēng)之表率，要帶頭樹(shù)立廉潔家風(fēng)，在浩然家風(fēng)中涵養凜然作風(fēng)，主動(dòng)“守公德”，帶動(dòng)形成家風(fēng)純正、政風(fēng)清明的良好局面。在新中國成立初期，毛澤東同志給自己定下了三條原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”，在當時(shí)為全黨同志正確處理公權和親情關(guān)系作出了榜樣。從楊震的“慎獨拒金”、包拯的“拘禮未開(kāi)廉潔風(fēng)”，到于謙的“清風(fēng)兩袖朝天去”，無(wú)一不在傳頌清正廉潔。作為青年黨員干部，應以偉人之操處世，以常人之心律己，始終保持政治定力，繃緊紀律之弦，增強不敢腐的行動(dòng)自覺(jué)；抵制誘惑之念，守住不能腐的思想底線(xiàn)；鞏固覺(jué)悟之基，堅定不想腐的理想信念。要正確對待公私、是非、儉奢、義利的關(guān)系，在欲望前知止，在行動(dòng)上知進(jìn)，做到對得起黨的期望和群眾的信任。

廉潔家風(fēng)“明大德”，涵養清朗時(shí)代新風(fēng)?！胺e善之家，必有馀慶”，從古至今，廉潔家風(fēng)始終在潛移默化中影響著(zhù)一代代中國人的價(jià)值觀(guān)，激蕩引領(lǐng)著(zhù)時(shí)代新風(fēng)尚，凝聚起強大的正能量。福建東山縣委原書(shū)記谷文昌同志盡管已去世40多年，但谷家“兩袖清風(fēng)來(lái)去”的家風(fēng)仍在傳頌，當地干部群眾每年自發(fā)“先祭谷公、后祭祖宗”。如此家風(fēng)，不僅山高水長(cháng)、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛，讓廉潔家風(fēng)的時(shí)代內涵更加豐富。還有“任何時(shí)候都不搞特殊化”的焦裕祿，“一分錢(qián)的東西也不能要”的楊善洲……這些好干部無(wú)不是廉潔勤政的典型，他們能夠“嚴私德”，更能“明大德”。他們用“一身正氣、一生為民”的初心詮釋了“一枝一葉總關(guān)情”的責任和擔當，身體力行在弘揚廉潔家風(fēng)中弘揚尚廉清朗、正道直行的社會(huì )風(fēng)尚，涵養清朗的時(shí)代新風(fēng)。

于人群中清醒，在獨處時(shí)堅定，廉潔家風(fēng)始終是賡續紅色血脈、涵養時(shí)代新風(fēng)的精神土壤。生在陽(yáng)光下，長(cháng)在清風(fēng)中，讓我們永葆共產(chǎn)黨人的清廉本色，立足于日常工作點(diǎn)滴，為萬(wàn)千家庭注入“廉”動(dòng)力，弘揚廉潔家風(fēng)，涵養時(shí)代“清”風(fēng)氣。（陳倩）